En una época de engaño universal, decir la verdad es un acto revolucionario. – Desconocido

Ayer fue el Día Internacional de la Salud Mental.

La salud mental... en primer lugar, no tiene nada que ver con que una persona tenga autismo, o TDAH o lo que sea, o no.

Y en segundo lugar, la salud mental no está separada ni es independiente de la salud física, ni debe entenderse ni considerarse como tal. El cuerpo y la mente interactúan entre sí.

Aunque hoy en día se insiste constantemente en que el autismo no es una enfermedad, el autismo sigue formando parte de la medicina y la psiquiatría, existen terapias conductuales para los niños autistas y en el lenguaje que lo rodea se siguen encontrando los términos "defecto" y "error", que por supuesto hay que corregir. Hoy en día, hemos llegado incluso a diagnosticar la alta inteligencia, es decir, a considerarla prácticamente como una enfermedad.

Y ese es el gran y también fatal error de pensamiento del hombre moderno (occidental) de nuestra época excesivamente tecnificada. Los inicios se remontan al comienzo de la industrialización, e incluso mucho más allá. Sin embargo, desde este entonces, en la medicina, la biología y otras ciencias naturales, hemos encontrado cada vez más "defectos genéticos", "defectos de nacimiento", etc. Por supuesto, la idea de un "defecto de nacimiento" se sugiere a la mente matemáticamente condicionada cuando, por ejemplo, un ternero nace con cinco piernas, o un niño con síndrome de Down… y la mente condicionada de esta manera pensará entonces que este "error" debe ser "corregido". Toda la civilización moderna, que parece tener su origen en Europa y en el cristianismo, se basa en esta mentalidad, en esta forma de entender la naturaleza y la vida, pero si miramos un poco más de cerca, encontramos que esta forma de pensar y esta mentalidad ya se encuentra entre los antiguos griegos… entre los antiguos hebreos e indios y los chinos… se remonta al momento en que el primer hombre pensó que podía criar selectivamente una determinada planta, y permitir selectivamente que sólo se reprodujeran determinados animales para preservar y reforzar ciertos rasgos, y debilitar o incluso erradicar otros. El siguiente paso que siguió a este descubrimiento fue asumir que la vida, la naturaleza, podía hacerlo menos bien por sí misma que el hombre. En las culturas que luego se hicieron grandes y poderosas con el tiempo, el hombre comenzó a verse a sí mismo como dueño de la vida y la muerte, ya sea en el campo de batalla, en el contexto de la espiritualidad (en este punto me gustaría invitarles a considerar lo siguiente: Incluso hoy en día, la mayoría de la gente piensa con horror en los rituales de los aztecas y los mayas, en los que se cortaba el corazón de las personas vivas como ofrenda a los dioses… o los sacrificios humanos de los pueblos germánicos y celtas, también para aplacar o propiciar a los dioses… así nos enseña la arqueología dominante de los científicos occidentales. Bueno... pero ¿qué fueron todas esas mujeres, niñas y también algunos hombres que fueron quemados en la hoguera "en el nombre del Señor"? “En nombre de Dios" torturadas y ahorcadas hasta el siglo XIX, “brujas” y otras… también todo esto se hacía en el marco de las ideas religiosas, para rendir homenaje a un dios y, bueno, ¡para apaciguarlo y hacerlo favorable!…) y socialmente: en la antigua Grecia, cuando una mujer daba a luz a su hijo, se lo llevaba a su marido al cabo de unos días para que lo aceptara y lo reconociera. Pero si no lo hacía, había que abandonar al recién nacido: su muerte segura.

Esta idea del ser humano (¡masculino!) como dueño de la vida se ha desarrollado en consecuencia a lo largo de los siglos, y cuanto más se "racionalizaban" la nutrición y la medicina, más se creía estar en condiciones de controlar la naturaleza. Donde no se podía, se destruía – desde lobos y osos hasta águilas y los propios humanos: todo lo que se consideraba "salvaje" era "hostil" y había que combatirlo, derrotarlo y someterlo o incluso aniquilarlo por completo.

Hasta hoy, la naturaleza es percibida y representada como hostil. O sea en el documental de animales que habla de un entorno hostil, ya sea de pingüinos en la Antártida o de leones en Namibia, o en la película de acción sobre un héroe que lucha por sobrevivir solo en la naturaleza. Se atribuyen valores humanos a los animales y a sus formas de organización, se habla de liderazgo y de reyes… pero el león no es un rey, y las manadas de lobos no se organizan como una banda de ladrones alrededor del macho más fuerte – e incluso matar no sirve para demostrar el propio poder y la propia fuerza, aunque entre los machos a veces pueda parecerlo.

No es una cuestión de "hostilidad" entre animales, en la naturaleza, aunque el hipopótamo ahuyente agresivamente a una manada de leones y un cachorro de pingüino pueda morir congelado en el frío de la Antártida. La Antártida es lo que es, y el hecho de que los pingüinos vivan allí significa que estos animales se han adaptado a las condiciones de vida durante incontables generaciones. Y eso significa que tienen lo necesario no sólo para sobrevivir en estas condiciones, sino para ser completa y totalmente ellos mismos. Un clima "menos hostil”, por el contrario, sería fatal para ellos y sus necesidades y capacidades.

La naturaleza es la "unión" coordinada hasta el más mínimo detalle – aunque a veces nos parezca como "unos contra otros". Se trata de la interdependencia. El animal joven depende de la madre para bien o para mal, a veces del padre, a veces de ambos. Los padres, a su vez, suelen depender de un grupo. Y todos ellos dependen de las estaciones y de las plantas y otros animales. El lobo y toda su familia dependen de encontrar suficientes ciervos, el bosque a su vez depende de no tener demasiados ciervos que destruyan los árboles jóvenes, y así sucesivamente.

Se trata de la alineación o alineamiento. Hay un aspecto muy específico en esto, y es el aspecto crucial: el aspecto del "flujo". La vida fluye y todo se adapta a este flujo, porque los animales sí tienen ego pero no orgullo.

Por eso no hay traumas entre los animales que viven en su hábitat natural ancestral, como afirma un conocido psicólogo estadounidense. Un antílope es atacado y gravemente herido por un león, pero escapa; una vaca elefante pierde su cría; todo esto golpea al animal en ese momento, también sabemos por los elefantes que incluso lloran – pero luego se rinden de nuevo al flujo de la vida y vuelven al momento presente.

El trauma es cuando nos sucede algo que está fuera de lo que estamos equipados, tanto en los animales como en los humanos. Hay regiones en el sudeste asiático en las que se capturan orangutanes hembras, se las afeita, se las maquilla… y se las ofrece para la prostitución. Esto provoca un trauma masivo en estos animales.

Sin embargo, los humanos son los más vulnerables a los traumas. Dado que nuestra especie no está dotada de un patrón de supervivencia concreto para un entorno determinado, sino de la inteligencia creativa para poder adaptarse a cualquier lugar en un tiempo enormemente corto, también somos extremadamente frágiles mentalmente.

Pero esto no nos convierte en una especie que se sitúe al margen de la naturaleza, de su vitalidad y de su flujo, aunque eso es lo que parece pensar la mayoría de la gente hoy en día. ¿Y es que ahora la naturaleza es defectuosa? ¿La naturaleza se equivoca?

No, no lo hace.

Lo que sí hace la naturaleza es experimentar. La naturaleza no es una entidad estática. La naturaleza es evolución, y la evolución es un cambio constante. Todo el planeta está en constante cambio, sólo que no nos damos cuenta. Las costas y los continentes se mueven continuamente, se desplazan, y en el interior de la tierra palpita y burbujea, igual que nosotros nos movemos alrededor del sol sin cesar. Tómate una hora y siéntate tranquilamente a observar las sombras de la calle, por ejemplo. Así podrás verlo con tus propios ojos.

Y todos estos "defectos" e "discapacidades" que el ser humano moderno condicionado encuentra constantemente en otros seres humanos y hasta en los pepinos y tomates… ¿Y si todo esto es en realidad parte de la experimentación de la naturaleza? El autismo es una forma diferente de percepción, de lógica. Una persona altamente sensible también es así, percibe de forma diferente. ¿Y si es precisamente esta alta sensibilidad la que constituye en realidad el estado original del ser humano? ¿Y la mayoría se ha distanciado de esto a lo largo de los siglos, de modo que hoy sólo un remanente es capaz de percibir vibraciones y energías tan finamente? Yo sostengo que es así. Porque es precisamente esta fina percepción la que es absolutamente necesaria en cualquier entorno natural, ya se trate del tiempo, o de dónde puede estar el agua, o de qué hierbas ayudan en caso de enfermedad… Aquí, por supuesto, se plantea la cuestión de si la evolución es realmente una evolución…

Y el autismo... sólo se llama así hoy en día en nuestra sociedad, que busca la uniformidad y la estandarización. En otras épocas y en otras culturas, a veces era bastante diferente.

¿Y si el "autismo" es un experimento crucial en la evolución? Es decir, ¿iniciar una nueva oleada de creatividad a través de esta misma alteridad…? Porque seamos claros: las dificultades y los problemas a los que a menudo se enfrentan los autistas en nuestro mundo se deben a nuestra sociedad, no al autismo. En este mundo estandarizado con sus límites tan estrechos de lo que se considera posible y por tanto permitido… se considera defectuoso y viciado cualquiera que piense y viva de forma diferente, ya sea el niño que no puede quedarse quieto durante horas siendo un niño inquieto, o la mujer que vive con otra mujer en pareja… o culturas enteras.

Pero la naturaleza no comete errores. Pechos o pene demasiado pequeños, nariz demasiado grande, cerebro equivocado, color de piel equivocado, incluso todo el cuerpo equivocado… todo esto es una invención humana, nacida de este idea de estandarización y de este esfuerzo, de esta adicción a que todo tiene que seguir un patrón muy específico y un cálculo simple muy específico. Cualquier león macho que se encuentre con una manada con cachorros de otro macho matará a esos cachorros porque está siguiendo un instinto que le fue dado a su especie. Entre los lobos y los caballos, en cambio, podemos observar la adopción.

Y entre los seres humanos, toda la libertad de la creatividad.

Y esta creatividad, que a menudo vemos manifestada de forma tan aterradora en nuestro tiempo… esta creatividad también puede funcionar de forma completamente diferente. Piénsalo: todas las comodidades materiales de las que disfrutamos hoy en día… los coches, los aviones, el internet… todo ello proviene de inventos realizados en términos de guerra y conquista y destrucción. Todo el progreso del mundo occidental moderno, no sólo el tecnológico, se basa en una creatividad que siempre ha tenido como objetivo la guerra y la conquista, es decir, la destrucción. También encontramos este enfoque en el arte, la música y la filosofía, por no hablar de la psicología.

Hasta aproximadamente el Renacimiento, y hasta hoy en otras culturas, el enfoque creativo fue siempre muy diferente: era la espiritualidad. Y, en principio, una espiritualidad que nació (y nace) de la observación precisa y paciente del mundo que nos rodea, de la naturaleza. Sólo mucho más tarde llegó el dogma religioso.

¿Y no atestigua la verdadera naturaleza creativa del ser humano en general utilizar todos estos inventos que se desarrollaron pensando en la violencia y la destrucción... ahora de una manera completamente diferente? Nadie nos pidió que lo hiciéramos. Las personas simplemente lo han hecho, utilizar las autopistas y los coches y los aviones y el Internet para estar y mantenerse en contacto con los demás, para visitarse, para ayudarse... en definitiva: para formar comunidad. Para ser un ser humano.

La evolución no ha terminado, y no gana el más fuerte, sino el que mejor se adapta. Y se trata de *juntos*, siempre y sin excepción. El hombre no es la "corona de la creación" ni el dueño de la vida y la muerte. La neurodivergencia no significa ni mejor ni peor y, desde luego, no es "defectuosa". Cuanto más y más tiempo la gente se niegue y luche contra el flujo de la vida y la evolución, en todas estas formas imaginables que hemos ideado, peor será nuestra salud mental.

Así pues, ¿no tenemos que ser despiadadamente honestos al preguntarnos qué es realmente la salud mental? ¿Se trata realmente de adaptar a personas básicamente (mentalmente) sanas a un entorno y un modo de vida profundamente disfuncionales? La pobreza y la preocupación por cómo alimentarse a uno mismo y a sus hijos enferma, en primer lugar, al alma. Entonces, ¿no tenemos que preguntarnos si esta madre, que necesita tres o cuatro trabajos y, por tanto, está simplemente exhausta, necesita realmente terapia? ¿O incluso tabletas?

La campeona mundial de gimnasia Simone Biles nos lo demostró durante los últimos Juegos Olímpicos: en lugar de someterse a la presión de la competición, abandonó.

Pero, ¿podría una gimnasta no famosa haberse permitido hacer eso?

La serie sobre el asesino Jeffrey Dahmer es actualmente popular en Netflix. Millones de personas se sientan en el sofá con su cena por la noche y ven esta historia, con sus abismos mentales y emocionales y escenas de este tipo.

Esta es la enfermedad mental-emocional de nuestro tiempo. No sólo los psicópatas y otros enfermos mentales peligrosos como Dahmer, sino también que nosotros como sociedad nos excitamos con estas historias, y excitarse es lo que es. Me atrevo a decir: estos excesos mentales son un cáncer mental y el resultado de un modo de vida completamente deshumanizado. Un animal sólo se vuelve agresivo y llamativo desde el punto de vista del comportamiento, y con demasiada frecuencia se enferma físicamente, cuando se le obliga a vivir de una manera que no corresponde a sus especificaciones naturales.

Estoy profundamente convencida de que en esta época de cambio y agitación, los seres humanos estamos llamados a reorientarnos. No se trata de renunciar a la tecnología y al modo de vida moderno en sí; se trata de mirar nuestra mente, y nuestra alma. El cambio no tiene que producirse en el exterior, sino en la mente. El miedo, el odio y la violencia se originan en la mente, y sólo allí pueden curarse.