La mente crea el abismo y el corazón lo atraviesa. – Nisargadatta Maharaja

En este punto tengo que entrar en un poco más de detalle sobre las circunstancias, el tiempo y la cultura en la que crecí. No cuento esta historia para acusar a mis padres, sino para mostrar las conexiones y las causas y dejarlas claras.

Los primeros años de la década de los 70 eran todavía de posguerra en muchos aspectos. Ni mi madre ni mi padre conocieron a sus padres biológicos, porque habían muerto en el frente durante los últimos años de la guerra. Mi madre, nacida en enero de 1944, vivió la guerra durante los primeros 18 meses de su vida: cosas como alarmas de ataques aéreos, búnkeres, bombas, gente huyendo, casas y ciudades bombardeadas, hambre…

Junto con el franquismo (España) y el fascismo (Italia y Japón), el régimen nazi había sido la culminación de una mentalidad profundamente destructiva de dureza y superioridad que se había desarrollado en Europa desde finales de la Edad Media, primero en términos espirituales-religiosos y luego también en términos étnicos. Todo lo que era diferente era sospechoso. Después de la Reconquista española, la gente fue, en parte, literalmente cazada por la iglesia y su doctrina, y más tarde por el despertar de la ciencia de una supuesta superioridad e inferioridad biológica de los diferentes humanos. Mientras que al principio se perseguía y encerraba a las personas *diferentes* o, si se trataba de culturas enteras, se las subyugaba y esclavizaba, esta actitud pronto evolucionó hacia el supuesto derecho a destruir la llamada “vida inferior”. Ya sea millones de personas en los infames barcos de esclavos, millones de indígenas en las Américas desde Alaska hasta Tierra del Fuego, o los indígenas de Australia… hasta los millones de judíos bajo los nazis, y horrores similares ocurrieron en otras partes del mundo, si miramos a Japón y China, por ejemplo.

Y los nazis no sólo persiguieron a los judíos, sino también a los gitanos, a los homosexuales, a los que pensaban de forma diferente políticamente y a otras personas “antisociales”. Y también las personas con discapacidad. Incluso la apariencia de ser diferente era una amenaza bajo los nazis.

Y este monstruo sigue viviendo en la mente de la gente. Este monstruo de la amenaza permanente, y el ideal de la dureza y la superioridad del hombre duro, porque duro era considerado fuerte.

Y lo sigue haciendo hasta el día de hoy. Sólo hay que fijarse en el lenguaje: “¡Es una dura mujer de negocios!” o en inglés: “This girl is a tough cookie!”. Ambos son cumplidos para las mujeres también, y aún más para los hombres.

La dureza con la que me trataba mi madre no era ni es tan inusual. Muchos, si no la mayoría, de los niños de mi generación también fueron golpeados o incluso azotados en casa, e incluso en mi primer año en la escuela, 1973, ¡los profesores también tenían derecho al castigo corporal! Esto no se suprimió hasta el año siguiente.

La cultura y el modo de vida bávaros tienen la dureza como máximo ideal. La dureza se considera sinónimo de fuerte, resistente, capaz de vivir y sobrevivir, y sólo eso tiene valor, desde la vaca en el establo hasta la esposa en la cocina. Hay un dicho en nuestro dialecto sobre una danza tradicional típica, el “Schuhplattler”: “¡Nosotros bailamos más duramente que vosotros se pelean!”. Tengo una teoría sobre por qué se ha desarrollado esta mentalidad, pero eso no tiene cabida aquí.

Prácticamente no utilizamos la palabra “amor” en nuestro dialecto. Sólo el cura lo hace el domingo en la iglesia, y el amor de un cura, lo sabíamos todos los niños sin excepción, ¡hay que tomarlo con la máxima precaución…! No recuerdo que me hayan llamado nunca con un término cariñoso o un nombre cariñoso.

Experimentar a las mujeres de México que prácticamente sólo se llaman entre ellas, a sus hijos, a todos los niños, a sus maridos, a sus ancianos, a los perros, a los gatos y a los coches medio rotos por nombres de mascotas fue casi un poco chocante, ¡pero estoy totalmente embelesada por esta forma!

Pero esta dureza no sólo define a las culturas europeas. Si observamos las culturas dominantes y anteriormente dominantes de toda nuestra era, encontramos dureza en todas partes y con ella una gran y demasiado a menudo indecible crueldad.