Una de las acciones más tranquilizadoras y poderosas que puedes hacer para intervenir ...

... en un mundo tormentoso es levantarte y mostrar tu alma. Las almas en apuros captan la luz de otras almas que están totalmente iluminadas y dispuestas a mostrarla. – Dr. Clarissa Pinkola Estés

Hace unos días leí en un grupo de Facebook en alemán de y para autistas adultos que el autismo es causado por un trauma durante el embarazo, es decir, cuando la madre experimenta un trauma o circunstancias traumáticas.

Por supuesto, esto no es correcto, y por varias razones.

Sin embargo, no quiero rechazar de plano la línea de pensamiento.

Vamos a analizar ambos temas, el trauma y el autsimus, con un poco más de detalle.

Veamos primero el tema del "trauma". ¿Qué es, un "trauma"? La palabra proviene del griego antiguo, τραύμα, y significa "herida". En la medicina alopática, este término se utiliza todo el tiempo y se aplica a cualquier cosa que provoque un daño físico, desde una pierna rota hasta un moretón en el dedo del pie porque nos hemos tropezado. La cirugía también es algo que provoca un traumatismo en el cuerpo, y la investigación sobre el dolor, junto con la anestesia, ha aportado hallazgos muy interesantes en las últimas décadas. Desde hace más de 20 años, la anestesia ya no se limita a "poner al paciente en un sueño profundo", sino que tiene en cuenta las conexiones cerebrales y nerviosas para que el cuerpo sufra el menor trauma posible durante una operación, hasta el nivel celular más pequeño.

En el uso común, es decir, en todo lo que no es jerga médica, el término "trauma" sólo se utiliza para el nivel psicológico, se habla de trauma psicológico, y más recientemente también de trauma emocional. Aquí quizás haya que mencionar a Sigmund Freud, después de todo fue el primero en adoptar o "traducir" a la psicología no sólo la terminología sino también los contextos y efectos que se conocían de la medicina, o lo intentó, después de todo era un médico de formación.

Hoy en día podemos ver que el término se utiliza inflacionariamente, desde los niños de la calle que no tienen nada que comer y las víctimas de la guerra, hasta las personas que llaman "traumatizante" a un color de lápiz de labios equivocado.

Bueno, no quiero presumir de juzgar qué tipo de experiencia puede causar un trauma en un individuo, porque esto es tan diferente como lo son las personas.

Sin embargo, creo que tenemos que ser muy conscientes de ello. Un corte de pelo chapucero tras una visita a la peluquería no puede compararse con la experiencia de una niña víctima de la trata. No debemos burlarnos del sufrimiento de los demás. "¡No se bromea con el horror!", solía decir mi abuela (por parte de mi mamá).

La medicina y la neurociencia saben ahora que el cuerpo y la mente están vinculados en lo más profundo. La amígdala registra el trauma no sólo cuando hay un impacto físico (como una paliza), sino también cuando son "sólo palabras". Si la persona que recibe es todavía un niño, estas palabras ni siquiera tienen que dirigirse directamente a él o ella. Basta con que, por poner un ejemplo ya bastante conocido, la madre, las tías, las abuelas de una niña hablen constantemente de lo feos que son sus cuerpos, demasiado gordo, demasiado delgado, demasiado pequeño, demasiado grande, poco atractivo en cualquier forma, esto es suficiente para que la niña en crecimiento desarrolle una relación entre insana y traumáticamente influenciada con su propio cuerpo.

Lo que ahora también sabemos es que los traumas psicológicos afectan a las células, hasta las células reproductoras. Hablamos de trauma transgeneracional, o trauma intergeneracional, y como sabemos por la genética, éste no sólo se hereda en línea directa (abuelos, padres, hijos) sino también "transversalmente", es decir, entre tíos y sobrinos.

Mi madre nació en enero de 1944. Mi tía en mayo de 1942. Recuerdo bien cómo la abuela contaba a veces cuando llegaron los bombardeos aliados... y ella huyó con sus dos hijas pequeñas al sótano, con los demás habitantes de la casa, todos con niños, todos en pánico, ruido atronador, explosiones de bombas, casas destruidas.... donde se acurrucaba en un rincón, apretaba a la pequeña bebé (mi madre) contra ella y rezaba... Y todos los días apenas o nada que comer... El padre de sus hijos, que ella misma eligió, también lo contaba a veces... no volvía del frente... Y cuando por fin terminó la guerra, la búsqueda de refugio... comida....

Y eso, la Segunda Guerra Mundial, no es donde empieza. Antes de eso llegó la Primera Guerra Mundial. Antes vinieron guerras más pequeñas pero no menos destructivas, extendidas por toda Europa. Muchas historias de la Guerra de los 30 Años –que fue de 1618 a 1648– siguen vivas hoy en día en toda Europa Central. Y eso es sólo una pequeña porción del panorama general. Si miramos más allá de nuestras pequeñas narices europeas, desde China y la India hasta México y la Patagonia y más allá, en todas partes, nos damos cuenta con un escalofrío de toda la extensión.

El trauma ha vivido en nuestros huesos y nuestras células durante innumerables generaciones, ya sea en forma de una violencia tan clara, o en otras formas, como la opresión social, o debido a desastres naturales.

Sostengo: el trauma ha formado parte de la experiencia humana desde que el primer simio se levantó sobre sus dos patas traseras, y aunque se remonte a 10.000 años y mucho más, ha dejado su huella en nuestros cuerpos. Hasta el día de hoy, los niños tienen pesadillas con grandes criaturas malignas que se los comen, y las películas de terror de todo tipo son una importante fuente de ingresos para la industria cinematográfica. Esto no es una coincidencia.

Entonces, ¿el autismo es el resultado de un traumatismo materno durante el embarazo?

No, no lo es. Al menos el cálculo no es tan sencillo. Si así fuera, todos los que viven hoy serían autistas. Por desgracia, no es así, como todos sabemos.

Todo ser humano lleva un trauma en su composición genética, su material hereditario y celular.

Y, lo que es mucho más importante: todo ser humano lleva también en su material hereditario y celular la superación de este trauma. Nuestras abuelas nos han legado no sólo sus lágrimas y sus miedos, sino también su sabiduría, su fuerza y su creatividad.

Entonces, ¿no debería ubicarse aquí el autismo? Dado que se considera un trastorno del desarrollo del cerebro, o en el cerebro? Porque, ¿qué es exactamente este trastorno del desarrollo? ¿Y si no es un trastorno en absoluto? ¿Y quién ha definido el "desarrollo"? El hombre occidental moderno cree que hemos “evolucionado (desarrollado) de los simios"....

Pero, ¿y si la lógica occidental moderna tiene una forma de pensar completamente equivocada? ¿Y si no hemos evolucionado como especie... sino que... quizás hemos evolucionado mal? ¿O tal vez revolucionado? ¿O evolucionado lejos de algo?

Que la evolución, en primer lugar, no ha terminado y, en segundo lugar, no es una línea recta directa y, en tercer lugar, es una especie de "ensayo y error", eso ya se sabe. Pero, ¿y si no se trata en absoluto de evolución?

Y todo lo que hoy se llama "desorden", en esta sociedad completamente alejada de sus orígenes, tecnificada y estandarizada…

Quizás no sea más que otra parte en este juego de ensayo y error de la madre naturaleza.

En otras épocas, cuando la gente vivía de otra manera, en todo el mundo, se miraba con ojos completamente distintos a las personas que hoy se llaman "discapacitadas" o "perturbadas".

No sólo éramos artistas y oráculos, sino también chamanes y curanderas. Sacerdotisas y videntes. Mujeres sabias y curanderos. Nos sentábamos solos en el bosque o en una roca de la montaña, y los pájaros y los zorros no temían acercarse a nosotros, y si estábamos muy quietos, podíamos oír las melodías de los árboles. Todavía podemos hacerlo hoy, sólo tenemos que escuchar y dejar de juzgarnos y vernos como "locos".

Quizá el autismo sea un "don especial", como me dijo una médica hace poco. Una psiquiatra especializada en autismo: "Para mí es un regalo y un honor que una persona autista comparta conmigo su vista del mundo".

Y quizá haya esperanza para nosotros y para toda la humanidad si las personas tan clásicamente formadas según el modelo occidental (y la medicina es, al fin y al cabo, uno de los últimos bastiones del patriarcado tradicional occidental, de su lógica, de su jerarquía, de sus valores...) abren los ojos y el corazón y se atreven a pensar de otra manera, a enfocar las cosas de otra manera…

Mi camino personal es el del arte y la creatividad.

Si quieres leer más sobre neurobiología y neurociencia, trauma intergeneracional, biología y genética, te lo recomiendo:

El Prof. Dr. Gerald Hüther, neurólogo, actualmente una luminaria en el mundo de habla alemana. Algunos, o ahora muchos, de sus libros también están disponibles en otros idiomas. Como introducción, me gustaría recomendar "La biología del miedo”, sí, hay una traducción al español. Por el momento, no sé si ya existe una traducción al inglés.

Dr. Bruce Lipton, biólogo. No tengo que decir mucho al respecto, creo.

Y ciertamente el Dr. Deepak Chopra, porque como médico aporta ciertas conexiones metafísicas y conocimientos antiguos de los Vedas indios a un contexto científico moderno.

Y si está dispuesto a mirar más allá de los límites de la lógica occidental moderna, tal vez quiera investigar las diversas mitologías de los pueblos.